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  • 太虚大师年谱(六)

    大师再呈行政院,未得批答(致蒋主席书)。十八日,大师以‘在全国痼疾通病下,当先去私戒懒,才能赶上人程;从佛教机关团体中,实习为公服劳,方可养成僧格'一联,为汉院毕业生训词,     正果记(文)。...

    不详

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  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(一)

    存在的一种通病。这样的修行人只是徒有虚名而已,实际上与家乡的那些在家人有什么两样呢?还是应当好好想想。身为一名修行人,如果心里装满贪恋、嗔恨,背着家乡的沉重包袱,怎么能算是修行人?那些俗世的人们除了这些...

    札嘎仁波切

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生(二)

    静沈死水,尚不许坐住,说有未到瞥地,偶得电光三味,便以为得,弄识神影子者乎。”此参禅者得少为足,古今之通病也。恐落世谛流布,疑误多人,有请益者,乃笑为《担板汉歌》以示之。歌曰  担板汉,担板汉,  如何...

    宋智明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120442812.html
  • 慧律法师著:清心语录(一)

    ,这也是每一个愚昧者的通病。  ◆能控制自己怒意的人,已经打倒了最大的敌人。  ◆时常被莫名的情绪反应所束缚之人,就如落雨的湖面般,难以感受到平静安祥之美。  ◆烦恼像婴儿——只有受到滋养才会成长。 ...

    慧律法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133042922.html
  • 虚云和尚的禅法思想——读《参禅要旨》

    ,时时刻刻,单单的的,一念回光返照。这不生不灭,就叫做看话头,或照顾话头。   接着,指出大家在看话头的时候容易产生四种通病,并进行了对治。这四种对治方法是:   第一、如话头未看上,妄想昏沉多...

    刘元春

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(5)

    性相一如,这才是真正的般若空性。   初学者的通病就是这样,不执有便执空,两头挂碍,很难真正地解悟好这个般若空性。比如对于向他人提及佛法一事,有人便指责过我,说什么他初观我未有次第,宣传佛学应让已...

    妙泽

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  • 佛法是救世之仁

    !   B、对治偏执的见诤:说到偏执,偏见,可说是人的通病,每就所见的部份,作为全体;或以自己错误的认识,执为正确。由于种种偏执,自以为是,形成思想问题;发展扩大,甚至成为世界和平的莫大威胁。对治偏执...

    印顺法师

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  • 因是子静坐法正篇(1)

    时日稍久,妄念减少,就容易昏沉。这是学静坐者的通病,不必奇怪。治散乱的毛病,应该把一切念头,完全放下,空空洞洞,什么也没有,专一注意在小腹中间,自然能够徐徐安定。治昏沉的毛病,应该把念头提起,专注意在...

    蒋维乔

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  • 因是子静坐法正篇(2)

    每患散乱,练习稍久,妄念减少,就容易昏沉,这是用功人的通病。治散乱的病,应当一切放下,看我的躯体也是外物,不去睬它,专心一念存想小腹中间,自然能够徐徐安定;治昏沉的毛病,可把这心提起,注意鼻端,使精神...

    蒋维乔

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  • 因是子静坐法续篇

    坐前调心之法。至于坐时,每有二种景象,一者心中散乱,支持不定。二者心中昏沉,易致瞌睡。大凡初坐时,每患散乱,坐稍久妄念较少时,即患昏沉,此用功人之通病也。治散乱之病,当将一切放下,视我身亦如外物搁在...

    蒋维乔

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